Berinvestasi dalam cryptocurrency menjadi semakin populer sebagai alternatif investasi. Cryptocurrency banyak digunakan saat ini oleh pemilik dana dan manajer investasi.
Beberapa cryptocurrency paling populer saat ini adalah Dogecoin (DOGE), Ethereum (ETH) atau Bitcoin (BTC).
Menurut data dari Bappebti, atau badan pengatur perdagangan berjangka, jumlah investor cryptocurrency Indonesia mencapai 12,4 juta pada Februari 2022, meningkat 532.102 dari tahun 2021. Bahkan, jumlah itu melebihi jumlah investor. Pasar modal, reksa dana dan surat berharga negara (SBN).
Survei Katadata Insight Center (KIC) menunjukkan bahwa bitcoin adalah mata uang yang paling dicari oleh investor, dengan 63,8 persen responden membeli bitcoin. Jenis kripto terpopuler lainnya adalah Etherum, dengan persentase 50,6 persen. Dogecoin menduduki peringkat ketiga dengan 43,1 persen. Indodax adalah platform perdagangan cryptocurrency yang paling banyak digunakan di Indonesia saat ini.
Namun, sebagai salah satu negara dengan jumlah pemeluk Islam terbesar, bagaimana pendapat syari'ah tentang jenis investasi ini di Indonesia?
Ada banyak pendapat ilmiah tentang tren investasi ini. Pendapat para peneliti ini terbagi atas penggunaan cryptocurrency dalam transaksi (jual beli) dan investasi.
Referensi agama seperti Kompleks Islam Al-Azhar dan Dar Al-Ifta di Mesir melarang penggunaan dana transaksi . Sementara itu, Majelis Tarjih dan Pengurus Pusat Muhammadiyah mengeluarkan fatwa pelarangan penggunaan cryptocurrency sebagai sarana investasi dan pertukaran.
Menurut Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, sebagai alat investasi, cryptocurrency sangat spekulatif dan fluktuatif, dengan kenaikan atau penurunan nilai yang tidak wajar. Selain sifatnya yang spekulatif, cryptocurrency juga dianggap tidak jelas (gharar).
Anugerah tersebut diharamkan karena sifatnya yang spekulatif dan ambigu, serta tidak sesuai dengan nilai dan acuan etos kerja Muhammadiyah, khususnya dua hal, yaitu kurangnya gharar (HR. Muslim) dan kurangnya seorang ustadz (QS. Maidah: 90),” tulis B. Muhammadiyah dalam keterangan resminya.
Sementara itu, Majelis Ulama Indonesia (MUI) melarang transaksi jual beli cryptocurrency, namun tetap (halal) diperbolehkan untuk investasi. Menurut MUI, penggunaan cryptocurrency sebagai aset investasi masih tergolong sebagai " komoditas ", sesuatu yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan manusia, membuat kepemilikan dan perdagangannya legal.
Sementara itu, Nahdlatul Ulama (NU) melakukan kajian kriptografi melalui transaksi berkode Bahtsol Mesail Halal Haram. Diputuskan berdasarkan hasil flume bahtsol:
1. Aset Kripto adalah aset (mol) menurut fiqih. Jadi aset berkode yang kita bicarakan adalah khazanah fiqh. Dipahami bahwa jika properti tersebut dicuri, pencurian itu harus dihukum dan jika rusak, itu harus diganti.
2. Perdagangan properti diperbolehkan asalkan tidak ada gharar. Mengapa Anda memutuskan dengan cara ini? Karena ada perbedaan pendapat di antara lulusan (lulusan) apakah transaksi cryptocurrency menyebabkan kehebohan. Ada yang mengatakan cryptocurrency adalah gharar, yang lain mengatakan cryptocurrency tidak gharar. Sifat gharar ini bisa diperdebatkan, yaitu karena orang melihatnya dari sudut pandang orang lain. Namun, para ahli bahtsul jaw setuju bahwa transaksi cryptocurrency tidak boleh curang, karena para ahli memiliki pendapat yang berbeda tentang masalah tersebut. Jadi jika gharar dikatakan dalam cryptocurrency, itu tidak didukung. Bagi mereka yang mengatakan tidak ada Gary, seperti yang diakui ulama dari Jaws Bahtsul, cryptocurrency dapat diperdagangkan.
3. Kami mengimbau warga untuk tidak memfasilitasi transaksi ini jika mereka tidak memiliki pengetahuan tentang cryptocurrency.
4. Mendorong pemerintah untuk menetapkan aturan yang tegas untuk mencegah penyalahgunaan dan penyimpangan dalam transaksi kripto.
